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東南大學學報（哲學社會科學版）

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Journal of Southeast University (Philosophy and Social Science)

本刊是面向國內外公開發行的綜合性學術理論刊物，堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想為指導，關注傳統學科、基礎理論研究，特別注重應用學科、邊緣學科、新興學科、學術史以及各學科之間的交叉滲透和綜合研究，以推進學術研究與我國改革開放、現代化建設實際的結合。

發文量：3687
被引量：1321
H指數：4
開始收錄時間：-
CNKI綜合因子：-
維普期刊影響因子： 1.2
萬方期刊影響因子：-
創刊時間：-

國內刊號/CN：32-1517/C

國際刊號/ISSN：1671-511X
發行周期：雙月刊

郵發代號：28-269
主管單位：中華人民共和國教育部

主辦單位：東南大學

東南大學學報（哲學社會科學版）-聯系信息

主編：徐嘉
電話：025-83791190
郵箱：[email protected]
地址：南京四牌樓2號
郵編：210096

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東南大學學報（哲學社會科學版） >2021年第6期

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共4384條結果

1.企業兼并的一種動因
- 吳廣謀;盛昭瀚;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：本文討論了企業內部擴張所遵循的傳統擇優分配原理在一定程度上被整分配原理替代的現實性.揭示了整分配原理的應用會導致企業擴張行為的外部化,即強化了企業間兼并或集團化的動機.而這又進一步加強了整分配原理的應用.文章從一個方面揭示了當今企業間兼并重組的普遍性.
2.樹立與知識經濟要求相適應的本科教育觀念
- 吳楊;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：本文通過分析知識經濟的特點及對人才需求的特征,闡明高等教育必須適應知識經濟對人才培養、提出的新要求,指出高質量的本科教育是實現高等教育、培養新型人才的關鍵,相應地提出必須樹立與知識經濟要求相適應的本科教育觀念.
3.在歷史辯證法基礎上理解鄧小平理論--讀《鄧小平與歷史辯證法》
- 袁久紅;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：@@ 說鄧小平理論是當代發展著的馬克思主義,最重要的根據是其堅持以馬克思主義基本原則創造性地解決當代中國的發展問題.因此,科學地理解這一理論的品質也必須從這一根據出發,說清楚馬克思主義與鄧小平理論的源與流關系,說清楚有中國特色的社會主義理論的現實意義.
4.鄧小平理論與社會主義的前途和命運
- 潘紹龍;黃承貴;孟凡忍;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：鄧小平理論堅持解放思想和實事求是的統一,科學地回答了"什么是社會主義",把對社會主義的認識提高到新的科學水平;鄧小平理論堅持共性和個性的統一,正確解決了"怎樣建設社會主義",開創了建設有中國特色社會主義的新道路;鄧小平理論前進性和曲折性的統一,成功探索了"如何鞏固社會主義",堅定了中國人民的社會主義的理論信念.
5.論認識的受動性的特征
- 高岸起;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：認識的受動性具有四種主要特征:條件性、受制性、適應性和繼承性.所有這些特征都表明認識必須以認識對象為原型物.
6.現代城市管理理論的誕生與演進
- 葉南客;李蕓;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：城市管理學萌生于20世紀中葉,但對它的學術源流卻至今莫衷一是.本文從學術史的角度,追溯了城市管理科學的理論化、體系化進程;通過對多學科融合分析,明確提出現代意義上的城市管理理論孵化于20世紀前期城市科學和管理科學的演進與交匯,突出標志如30年代聞名于世的"雅典憲章"和"霍桑實驗".隨后,作者從學科前沿的視野簡介了當前盛行的城市管理理論六大學派,并展望了國際城市管理的四大現代化趨勢.
7.當前商品房空置率高的原因及對策
- 蔣海琴;江德興;尤翔;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：針對近幾年商品房空置量逐年增加的態勢,本文從資本運作的角度提出在投資前期應強調市場策劃、把握投資時機,設計上應強化成本控制,建設中應加強財務分析,提高駕馭風險的能力,管理上應重視人力資源策劃.
8.蔓狀生長:文學史的生命秩序
- 林繼中;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：文學史像藤蔓,其延伸帶有很大的隨機性.文學史上的各種形式,風格,流派,都可能發展成為文學史中的某種分支,其自身的生命在文化整作用下,選擇,適應,變異,一種形態引出另一種形態,顯示蔓狀延伸.
- 文學史;
- 生命;
- 秩序;
- 蔓狀;
9.道教與中國古代通俗小說中的天書
- 王立;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：天書,是中國古典小說中的一個慣常意象母題,含有多重文化因子,又在頻繁出現時呈現出較為穩定的內蘊和較強的結構功能,值得予以探討.
- 天書;
- 道教;
- 仙化;
- 母題;
- 諷勸;
10.競爭優勢理論和主導策略分析
- 羅志軍;蔣德鵬;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：本文利用競爭優勢理論,提出了企業產生和保持競爭優勢,進而取得和維護產業主導地位的策略.通過柯達(Kodak)、通用汽車公司(General Motors)、IBM、微軟(Microsoft)等公司的案例,剖析這些主導企業成衰過程中的策略行為,并提出了政府對主導企業的行為應采取的措施.
11.中國哲學史研究的世紀回顧
- 張祥浩;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：中國哲學史是20世紀發展起來的年輕學科.在近一百年的發展中,中國哲學史經歷了三個階段.本文就每個階段發展中的內容、特征、得失作了力求簡明扼要的闡述和評論.
12.禪詩理事圓融論
- 吳言生;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
摘要：理事圓融是以<華嚴經>為主的佛教哲學之精髓,也是甚深微妙的禪悟之境.禪宗詩歌以生動豐富的喻象,表達了對理事圓融的體證,呈顯出理事圓融互攝,即物明真,觸目菩提的美感特質,為中國詩歌拓展出一個嶄新的境域.透視禪詩理事圓融境的佛心禪韻詩情,對建構21世紀中國禪詩研究學具有重要的意義.
13.著名法學家應松年先生被聘為我校兼職教授
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第002期
14.民俗紀原三題
- 梁白泉;唐茂松;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：放生、惜字紙、中藥,是雅俗兼有的三種民俗現象,也是中國民間文化一道獨特的風景線,對中國人的文化心態具有特別重要的認識價值.
- 放生;
- 字紙;
- 中藥;
- 雅俗兼有;
- 文化;
15.社會保障制度探源
- 羅世瑞;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：本文介紹了社會保障制度的由來與發展,對它產生的原因及發展的幾大階段作了詳細敘述,并涉及社會保障的特點、社會保障包含的內容和社會保障制度的類型劃分.
16.中國都市的墓制走向
- 陶思炎;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：墓制作為宗教與禮俗的產物,總是與一定的時代、社會相聯系,呈現出階段性的演進規律.在21世紀,中國都市墓制的演進將從模式化到個性化,從家族化到社群化,從鄉土到廣域化,從有形化到無形化.都市墓制在短暫經歷了"藝術化"與"集群化"的階段之后,將步入旨在回歸自然的"無形化"時期,"無形化"將成為21世紀墓制變革的主要方向.
17.劉崧的詩學思想與詩歌創作
- 魏崇新;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：劉崧論詩主性情,強調詩歌要抒發真情實感,表現人的天才.他的詩歌數量眾多,內容豐富,表現了他心中自由與功名、仕與隱的矛盾,又反映了元末動亂的社會現實及其帶給人們的災難和痛苦.
- 劉崧;
- 詩歌;
- 詩學;
- 性情;
18.柳田國男的學問救世思想與祖先祭祀觀
- 鈴木巖弓;趙麗華;陶思炎;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：作為日本民俗學創始人的柳田國男,主張"學問救世",追求實證、追求真正科學的學問.其先祖觀體現在一方面依戀"家"這個觀念,另一方面不斷尋找能起家族作用的替代品.
19.劉禹錫詠史懷古詩的類型和特點
- 尚永亮;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：劉禹錫的詠史、懷古之作大致可分兩種類型,一側重于表現主觀情感,一側重于觀照歷史興衰;二者都具有反思歷史的力度和體察人生的深度,而其有機結合,更形成一種強烈的批判意識和沖擊力量.就藝術表現而言,雖自抒懷抱,又不露痕跡,令人初讀,儼然詠史,細加品味,精義方出,并于"用意隱然"中帶有悲涼沉重的人生感恨.
20.全面推進素質教育努力培養創新人才
- 胡凌云;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：本文闡述了鄧小平"三個面向"思想和江澤民"四個統一"論述的基本內涵,論述了實施素質教育的內在要求,提出了全面推進素質教育、實施創新教育、培養創新人才的思路和途徑.
21.中國通貨緊縮的實證分析
- 范從來;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：改革以來的年度物價指數顯示價格波動的周期數和起止年份與中國的GNP增長率的周期波動完全一致,價格波動與經濟增長的波動密切相關.中國通貨緊縮具有轉型經濟特征.
22.首屆國際環境行為學術研討會在我校召開
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：由我校建筑系、中國環境行為研究學會和大連理工大學聯合舉辦的第一屆國際環境行為學術研討會，于5月26日至28日在我校舉行。來自近10個國家和地區的80名代表出席會議。中科院院士齊康教授、美國亞力桑那大學及EDRA協會的貝羅伯教授、英國牛津布魯克斯學院的奧利弗教授、歐洲IAPS協會的烏茲爾教授在會上作了重要發言。
23.作者須知
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
24.略論禪宗對儒家倫理的會通--以禮、孝、忠為個案的考察
- 董群;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：本文從禮、孝、忠三個基本的中國傳統倫理范疇,考察禪宗倫理中對于儒家倫理的吸收、比較和再詮釋,比較儒、禪之間的異同,突顯印度佛教中國化的具體細節,展現禪宗倫理的基本特色.
25.企業孵化器與高技術企業的發展
- 盛昭瀚;盧銳;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：本文研究企業孵化器在風險投資、組織文化和技術貿易等方面對高技術企業的作用,并對我國的發展提出若干建議.
- 高技術企業;
- 企業孵化器;
26.流派·個性·風格--評王夫之反'門庭'觀的詩學理論得失
- 陶水平;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：在中國詩學史上,王夫之對詩壇"門庭"的批評最為嚴厲和著名.本文擬就船山批評詩壇"門庭"的幾個主要觀點略作分析,認為,船山反"門庭"論的詩學批評觀既強烈有針對性,并表現出詩學理論卓識;但船山不加區分地否定文學史上的"門庭",并將創作個性與文學流派、文學風格截然對立,因而出現了一些認識上的失誤.
27.唐詩研究的世紀回顧
- 許總;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：20世紀的唐詩研究經歷了思想觀念的更新、研究方法的轉變等一系列重要變化,取得了輝煌成就,可以劃分為三大階段,呈現出時代性的特征.
28.論賦、比、興與'詩言志'及'詩教'的發生學關聯
- 劉懷榮;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：賦、比、興,詩言志與詩教是中國古典詩學史鼎足而三的詩學概念.氏族會盟活動不僅是賦比興的母體,也直接孕育了詩言志與詩教兩大詩學觀念,并由此導致了這三種詩學觀念的發生學關聯.
29.論素質教育與中華詩詞進校園
- 霍松林;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：素質教育和愛國主義不可分,而凝結著愛國主義精華的中華詩詞無疑又是中國人陶冶情操的重要手段.亟應采取措施,使之有效地進入高校課堂,澤被年青的一代.
- 素質教育;
- 中華詩詞;
30.關于信息時代的企業理論與虛擬企業的問題
- 吳應宇;趙震翔;
- 《東南大學學報（哲學社會科學版）》 | 2000年第003期
摘要：本文首先論述了企業理論發展的歷程,結合信息時代的新特征,嘗試探討了企業理論的新發展及虛擬企業產生的經濟學意義,并給出了企業在信息時代可能的組織變遷途徑.

東南大學學報（哲學社會科學版）的期刊信息

創刊時間：-
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語言：中文
熱門主題：東南大學
學科分類：

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? 中文社會科學引文索引-來源（2014-2016）
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? 中文社會科學引文索引-來源（2019-2020）
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