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北方民族大學學報（哲學社會科學版）

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Journal of the Second Northwest University for Nationalities

《西北第二民族學院學報》是國內外公開發行的綜合性學術理論刊物。開辟有民族宗教、民族歷史與文化、西夏學、人類學、國際問題、法學、經濟學、文學藝術、教育學研究等欄目。重點刊登西北地區不同歷史時期各種民族問題的最新研究成果。本刊宗旨：立足民族地區，面向全國，繁榮學術研究。組發有關民族地區社會經濟文化發展的高質量學術論文；組發研究國家和地區社會文化發展的具有創新價值和理論高度的學術論文。本刊讀者定位：人文社會科學工作者，民族學研究的專家、學者。

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發文量：2841
被引量：526
H指數：2
開始收錄時間：-
CNKI綜合因子：-
維普期刊影響因子： 1.25
萬方期刊影響因子：-
創刊時間：-

國內刊號/CN：64-1065/G4

國際刊號/ISSN：1674-6627
發行周期：雙月刊

郵發代號：74-30
主管單位：國家民族事務委員會

主辦單位：北方民族大學

北方民族大學學報（哲學社會科學版）-聯系信息

主編：李俊杰
電話：0951-2066907 2066886
郵箱：[email protected]
地址：寧夏銀川市西夏區文昌路
郵編：750021

北方民族大學學報（哲學社會科學版）-獲獎情況

? 民族地區"名刊"
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北方民族大學學報（哲學社會科學版） >2023年第3期

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共4384條結果

1.伊斯蘭復興與恐怖主義的理性分析
- 王俊榮;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：伊斯蘭復興既是一個宗教學概念,又是一個政治學概念,由于各種原因,伊斯蘭復興被有意或無意地與恐怖主義聯系起來.客觀地說,伊斯蘭教與恐怖主義無關,它并非恐怖主義的思想根源,從事暴力活動的伊斯蘭極端組織與伊斯蘭復興既有聯系又有區別,但二者絕不等同.
2.評陳繼明長篇小說《一人一個天堂》
- 馬梅萍;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：陳繼明的長篇小說《一人一個天堂》,通過主人公杜仲在文革中的一段離奇經歷和所見所聞,深刻揭示了生命個體遭受社會、他人以及文化擠壓的生存狀況和沒有歸宿的悲哀困境,借以觀照個體、思索生存,并審視、反思傳統文化.
3.淺談隱性廣告在影視傳播中的運用
- 張慶潔;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：影視傳播中的隱性廣告以一種隱性化、人性化的方式將廣告融入電影的劇情或者電視節目當中,讓觀眾在無意識中留下深刻的品牌印象.相對于顯性廣告--電影、電視節目片尾出現的鳴謝單位、贊助單位以及貼片廣告的宣傳模式,隱性廣告具有更強的娛樂性,它可以引起受眾的自發關注和參與.廣告形式與節目內容有機結合,受眾在欣賞節目過程中得到潛移默化的影響,從而帶動廣告產品的銷售,達到一種很理想的廣告宣傳效果.
4.論契約的人性基礎及和諧價值
- 黃愛學;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：性惡論認為,人不是完美的,即人性是存在缺陷的,有不足之處.廣義而言,契約屬于社會歷史文化范疇,體現的是一種人文精神,是對特權現象以及權力或者權利濫用的一種規制.人性惡雖然是對人性的一種形而上思考,但是從一定程度上說,法治理念和契約制度的發展與人性惡的價值判斷存在著邏輯上的關系.契約蘊含著自由、平等、合作、協調、誠信等和諧理念,契約及其內含的契約精神,不僅是現代市場經濟的本質要求,也是現代法治國家不可或缺的靈魂.
- 法治;
- 契約;
- 人性;
- 和諧;
5.'文化借殼':伊斯蘭文化與中國傳統文化有機結合的手段——關于嘎德忍耶門宦九彩坪道堂的田野考察
- 馬平;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：文化的多樣性導致人類社會的矛盾與沖突,但是文化的相互交融與滲透也是人類社會發展規律性標志.中國伊斯蘭教嘎德忍耶門宦九彩坪道堂的"文化借殼"現象引人注目,外來的伊斯蘭文化在這里與中國傳統文化的接軌,成為文明對話在中國的成功范例之一.而"文化借殼",體現出嘎德忍耶門宦九彩坪道堂及其穆斯林教下在恪守伊斯蘭教信仰根本的前提下對"主流文化""國家文化"的認同,這種認同,促進了西北地區多民族雜居中的文化交流,減少了文化沖突,有利于文化理解與民族團結.
6.滿語、蒙古語名詞復數的比較
- 姜根兄;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：滿語和蒙古語分別屬于阿爾泰語系三大語族中的滿·通古斯語族和蒙古語族.它們之間有很多關系詞或語音對應關系.分析探討了滿、蒙兩種語言的名詞復數詞綴的使用、分布情況及兩種語言的復數各形式以及它們之間的對應關系,并指出了兩種語言的復數詞綴可能具有共同的來源.
7.族群振興與國家建設——廣西回族抗戰活動的歷史人類學分析
- 杜樹海;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：本文從建立抗戰組織、宣傳抗日、回民參戰及賑濟難民等四個方面論述了廣西回族的抗戰活動,并認為在族群視野下,廣西回族抗戰活動的特征為"興教"與"建國"的互動與互惠,其形成原因在于中華民族多元一體格局.
8.論武帝以前的漢匈關系
- 高榮;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：武帝以前高祖、惠帝和高后時期,由于國勢不振,漢朝試圖通過和親來"約束"匈奴侵擾.但是,匈奴一再背約的現實,迫使漢朝統治者對以往單純依靠和親以消弭匈奴入寇的政策進行反思和調整.文景之世,在繼續與匈奴和親的同時,還采取了向西北邊地移民和入粟于邊以拜爵、除罪,建立官營牧馬苑和鼓勵民間養馬等積極防御措施,使漢朝在西、北邊塞的被動局面有所改變,從而為漢武帝武力反擊匈奴創造了條件.
9.國外伊斯蘭人權研究的歷程及態勢
- 呂耀軍;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：伊斯蘭人權的研究,日益成為國際性熱點.西方學者、國外穆斯林學者皆著書立說,表達對伊斯蘭人權的觀點和看法.學者們所討論的內容,主要涉及伊斯蘭與人權,伊斯蘭人權與國際人權原則的關系,伊斯蘭權利學說以及穆斯林婦女的權利等內容.在現代社會發展中,伊斯蘭人權理論發展的總趨勢是努力與現代國際人權規則的精神相趨同,其理論深度也在不斷增加.隨著現代伊斯蘭人權理論研究的深入,促使穆斯林學者重新審視傳統倫理道德和伊斯蘭法.
10.圖式理論與語篇理解的認知分析
- 雷在秀;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：本文基于對閱讀本質的探討和圖式理論的分析,指出閱讀中讀者不應拘泥于字、詞、句的認知分析,而應運用語篇結構,樹立語篇意識,注重內容圖式、語言圖式、修辭圖式的積累和激活,并有意識地將此運用于外語閱讀中,從而有效提高閱讀能力.
11.試論現代終身教育的興起及其必然性
- 劉春華;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
摘要：終身教育的興起與世界經濟發展和科學技術進步息息相關.在中國乃至全球,實行現代終身教育有其必然性.終身教育體現著一個全新的時代,表現為一種全新的學習生活方式.
12.我校北方語言研究院舉辦北方語言系列講座
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第4期
13.黨項與西夏碑石刻敘錄
- 魏靈芝;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：黨項與西夏碑石刻主要由夏州拓跋部家族及其幕僚的墓碑、西夏時期的佛事碑、西夏陵殘碑以及西夏遺民的碑石刻等部分組成,它是"中國藏西夏文獻"的特色所在,為研究西夏政治、經濟、軍事、文化、民族、宗教、國名、紀年、語言文字等提供了重要資料.
14.從中國伊斯蘭教看宗教在構建社會主義和諧社會中的作用
- 敏生光;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：宗教與社會主義社會相適應有其必然性,黨的宗教政策是二者和諧發展的前提;宗教文化在現實社會中仍有其時代價值,能夠為構建社會主義和諧社會服務.
15.《啊,拓荒者》的生態女性主義解讀
- 周麗艷;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：美國女作家薇拉·凱瑟的許多作品探討了人與自然之間的關系.本文試圖運用生態女性主義批評,分析她的小說《啊,拓荒者》中所反映的男性與女性生態意識上的差異,并通過對女主人公亞歷山大與自然關系的分析,說明張揚女性原則有益于建立人與自然的和諧關系.
16.淺議民族高校和諧校園文化的構建
- 黃立峰;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：民族高校的生源決定了校園文化的多樣性和復雜性,其中也潛藏著豐富性和差異性.民族高校和諧校園文化的構建,根本在于開發各少數民族文化中潛在的積極因子,在尊重民族文化差異性的基礎上,貫徹社會主義榮辱觀,促其發展并融入校園主流文化.
17.試論明末清初中國回回民族文化繼承的一個側面——以《清真教考》為例
- 楊曉春;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：明末崇禎年間王岱輿所著《正教真詮》卷首所附《群書集考》的資料系襲自《清真教考》;清康熙年問成書的馬注《清真指南》一書抄錄了作為《清真教考》序跋的詹應鵬《群書匯輯釋疑跋》與張忻《清真教考序》的部分文字;清雍正年問成書的劉智所纂《天方至圣實錄》卷十九、二十部分不僅在資料方面有明顯承襲《清真教考》之處,其資料編纂的舉動本身也受到《清真教考》的影響.明末清初中國回回民族文化繼承中一個雖然不甚重要卻未受到應有重視的側面,即在伊斯蘭教教外產生的有關伊斯蘭教的漢文文獻在回族宗教學者中的傳承是有其影響和積極意義的,為當時中國回族的文化創新提供資源,這一繼承的過程是民族文化自覺與創造的反映,符合一個民族形成之初的上升時期的表現.
18.試析中國伊斯蘭教宗教經濟的社會適應與調整——關于蘭州市清真寺經濟管理狀況的調查與思考
- 王平;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：如何使伊斯蘭教與社會主義社會相適應,是構建社會主義和諧社會的重要內容之一,本文通過對蘭州市清真寺經濟管理狀況的調查,分析了蘭州市伊斯蘭宗教經濟在適應社會主義市場經濟過程中進行的調整和變化,并就適應過程中存在的困難和問題予以分析,提出了相應的對策.
19.清季駐外使節與西北史地研究——以許景澄為中心
- 賈建飛;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：清咸豐以后,受文獻來源的束縛,西北史地學的發展步伐陷于停滯.至19世紀70年代后,隨著中西交流的日益增多,一些駐外使節逐漸開始引進利用西文材料,從而促進了西北史地學在清末時期的繁榮發展.其中,許景澄發揮了非常重要的作用,是這一時期西北史地研究的突出代表.
20.少數民族非物質文化遺產保護中的政府角色——案例分析:'黃家醫圈'現象和沈陽首屆清文化節
- 關凱;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：在我國少數民族非物質文化遺產保護上,政府的行為和角色具有特殊的社會意義.在"黃家醫圈"案例中,政府扮演了一個有限的被動的角色,但在功能意義上,卻為民間傳統醫學的商業化發展提供了寬松的環境;但在"沈陽清文化節"的案例中,政府的決策程序和經濟動機卻在客觀上制造了一起引發族群主義意識形態沖突的公共事件,這顯然與政府促進國家建構和社會整合的意愿相背離.
21.試論藏傳佛教寺院教育的歷史作用
- 周潤年;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：歷史上,藏傳佛教寺院教育不僅在教學體制、教學內容、教學方法以及學位制度等方面具有鮮明的特色,而且對藏族文化的繼承和發展以及培養人才諸方面起過重要的作用.主要論述了藏傳佛教寧瑪、噶當、薩迦、噶舉、格魯等五大教派的寺院教育的特色及其歷史作用.
22.大麥地巖畫與漢文字的關系
- 楊敏;劉景云;束錫紅;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：大麥地巖畫反映了遠古人類的社會生活,其中包括大量的象形符號和抽象符號,如果運用古文字知識尤其是甲骨文知識,解讀這些巖畫抽象符號的表意性質,尋找漢文字起源和發展的圖畫階段,便可證實大麥地巖畫的文字性質.
23.商標侵犯名人姓名權問題探討
- 吳學智;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：由于近幾年名人姓名被搶注商標現象愈演愈烈,各界也就此問題爭論不休.雖然我國的商標法對這種利益沖突有解決的規定,但是法律規定不明確,操作性不強,解決不了名人姓名被搶注商標引起的與姓名權相關的權利沖突問題,以至引起了更多的名人姓名權的法律糾紛,對我國的法律權威提出了嚴重的挑戰.本文通過分析處理這類案件司法運用的法律依據,發現我國在相關領域的薄弱和缺陷,提出一些完善我國商標法的建議.
24.民俗志范式的反思
- 黃龍光;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：民俗志是民俗學研究基礎性工作成果的呈現.傳統的民俗志寫作范武往往使民俗志成為一種記錄的資料集合,它缺乏對民俗的進一步闡釋和解析,并對民俗主體關注不夠.隨著人類學等學科對其民族志范武的反思,以及民俗學學科自身的發展,學者們對民俗志范式進行了積極的反思和探索.傳統民俗志撰寫中分類的方法并沒有過時,關鍵是如何進行符合邏輯的分類.主體生活串聯式民俗志也許是一個積極的嘗試.
25.維吾爾鄉村的薩滿巫醫
- 阿布力克木·斯迪克;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：在長期田野調查中搜集的第一手資料的基礎上,考察維吾爾薩滿教對維吾爾族風俗的影響,對當今維吾爾薩滿的病理觀、診斷術、治療術以及治病特征等方面進行探討.
26.明代甘南藏區貢賜貿易述論
- 格桑卓瑪;陳改玲;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：明代甘南藏區聚居著眾多的番族,他們多次入京朝貢,這不僅有利于當地的穩定,還加強了當地與內地的經濟聯系,更促進了漢藏間的文化交流和甘南藏、漢文化的發展,因此朝貢對甘南藏區具有重要的意義和深遠的影響.
27.淺析托爾斯泰小說中人物的心理描寫
- 劉啟剛;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：為了揭示人物心靈的辯證法,再現出人的心靈的真實,托爾斯泰經常采用以下幾種藝術描寫方法:把人物的生活經歷劃分為幾個階段,通過不同生活階段的不同心理活動,寫出他們思想感情發展變化的過程;運用符合人的思維規律和思維方式的內心語言,創造人物的內心獨白;通過一連串的心理細節,反映人物心靈發展的辯證過程.
28.論中國經濟法發展的獨立性
- 譚喜祥;陳亮;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：目前中國經濟法學研究在一定程度上存在忽視中西經濟法差異的傾向,導致我國經濟法的發展脫離實踐而遭受質疑.對中國經濟法產生的認識和思考只有立足于中國的現實國情,立足于中西方經濟發展的差異,走獨立發展的道路,才能構建具有中國特色的經濟法.
29.論民族院校校園精神的培育
- 朱合理;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：民族高等教育在自身發展的過程中既積累了一定數量的物質財富,也積累了豐富的精神財富,這些財富為民族高等院校的可持續發展提供了條件.民族院校在今后的發展中注重物質財富積累的同時,也應當十分注重精神財富的積累,形成獨具特色的校園精神,充分發揮精神財富在學校發展中的導向作用、凝聚作用、激勵作用,為創建一流的民族大學提供精神動力.
30.論新疆少數民族大學生的壓力源及其調適
- 亞力坤;
- 《北方民族大學學報（哲學社會科學版）》 | 2007年第5期
摘要：造成新疆少數民族大學生困惑與焦慮的壓力源主要有學業、生活、就業等.這些壓力源給他們帶來巨大的心理壓力,直接影響到他們的身心健康.如何緩解新疆少數民族大學生的壓力,是少數民族地區的教育工作者應該給予積極關注的問題.本文對新疆少數民族大學生的壓力源及其成因進行分析,并提出緩解心理壓力、減少心理沖突的具體措施.

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熱門主題：北方民族大學
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